《悟空傳》：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回.....”
“便一去不回！”
心中有念便一往無前。
還記得去年的一部冷門電影，《岡仁波齊》，以8000萬的票房激活了很多人心中那顆虔誠的種子。2511公里，一個八尺康巴漢子，要磕一百萬次長頭。
真正虔誠的朝圣者，
心中只有一個目的，
就是每一步，
都是為心中信仰而走。
信仰的路上有無數(shù)的先行者，他們煢煢孑立，踽踽獨(dú)行。
唐開元七年，來自韓國的金喬覺在九華山落腳，苦修期間，發(fā)下“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的大愿。
圓寂三年后開函時，只見其“顏色如生，兜羅手軟，骨節(jié)有聲如撼金鎖”。九華山由此而成為金地藏的道場，并與峨嵋山、五臺山、普陀山并稱為“四大佛教圣地”。
圖丨印剛法師攝
據(jù)《九華山志》記載，九華山茶中的“金地茶”即金地藏“自新羅攜來”之種。故有人把金喬覺視作“九華山的植茶始祖”。
圖丨印剛法師攝
雖然此說法還有爭議，但有一點(diǎn)可以肯定，九華山雜花生樹、飛泉涌瀑的自然生態(tài)環(huán)境，近千米的海拔，孕育出茶樹的品質(zhì)優(yōu)良。
禪茶，菩提也
宣統(tǒng)三年，祁門紅茶創(chuàng)始人余干臣晚年，在九華山翠峰皈依佛門，翠峰寺是中國第一所佛教華嚴(yán)大學(xué)所在地，風(fēng)景如畫，他在那里的石林間隙，栽下了一片茶樹，而今，古茶園得到很好保護(hù)，出產(chǎn)一種紅茶叫“朝九華”，綠茶叫“夢覺香”。
千年的古寺
百年的茶樹老樅
晨鐘暮鼓
佛音裊裊
在這一片禪門意境中
朝九華承載了地藏菩薩對茶難以割舍的情懷
因因果果
2018年，在韓國召開的世界禪茶文化交流大會上，“朝九華”禪茶正式成為第十二屆世界禪茶文化交流大會指定用茶。
韓國禪茶界普遍認(rèn)為，“朝九華”紅茶不僅滋味醇厚回甘，而且在茶湯氤氳中引申出新羅（今朝鮮半島）國王金氏近族金喬覺以茶為伴在九華山苦修75年的故事。
著名禪茶文化學(xué)者人予飽含深情說道：
一壺九華香，
兩甌翠峰芽。
三碗說禪茶，
師童誰稱道？
圖丨左瑋攝
圖丨印剛法師攝
世界禪茶大會“朝九華”限量款，珍藏福報(bào)
作為韓國首爾世界禪茶大會指定用茶——朝九華禪茶，國潤茶業(yè)現(xiàn)推出限量400件（僅2000套）定制版，無論是品質(zhì)還是收藏價值上，都值得珍藏。
世界禪茶文化交流大會上，許多人在品嘗“朝九華”禪茶后不由自主地評價道：這次“朝九華”禪茶走進(jìn)韓國是一種突破，韓國《茶的世界》將把“朝九華”禪茶作為重點(diǎn)向韓國茶人介紹。
圖丨印剛法師攝
讓“朝九華”禪茶成為中韓友誼最好的歷史見證。
一些韓國同行還認(rèn)為“朝九華”的茶香彌漫在此次盛會上，而且還在釜山弘法寺“百家茶席·千人茶會”，以茶結(jié)緣——結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。
朝九華原料采于翠峰古茶園。
茶，上者生于爛石。翠峰寺的古茶園呈半野放狀態(tài)，風(fēng)化巖，從來不施化肥農(nóng)藥，茶樹純天然生長，巖石風(fēng)化后的沙粒和周圍腐爛后的花草樹木就是天然的肥料，最適宜種茶。
這些聽著佛經(jīng)長大的茶，初制、精制都要沿用古法，都要用到最傳統(tǒng)的制茶手藝。茶師們“看茶做茶”，做茶的每一個環(huán)節(jié)都有著很高的靈巧，這樣的制茶手藝已在潤思傳承了三代人。
圖丨開園灑凈
圖丨采摘
圖丨制作
最為珍貴的是有翠峰寺主持印剛大和尚的全力加持，從開園灑凈、到采摘、到加工制作，每一個環(huán)節(jié)，都有師父的美好祝愿。
2017年全國名優(yōu)茶質(zhì)量競賽，“朝九華”奪得紅茶最高獎“特等金獎”。
2018年1月初，印剛大和尚徒步“藏傳佛教八大神山之首”梅里雪山，攜朝九華禪茶，供養(yǎng)圣僧，供養(yǎng)雪山。
2018年8月朝九華榮獲“2018年安徽省旅游商品研發(fā)設(shè)計(jì)大賽”銀獎。
行大愿，朝九華。
一顆虔誠的佛心加上手藝人的堅(jiān)持，方得這杯馨香佛茶。
愿大家能夠借由這碗禪茶，安頓本心，徹見本源，悟自性佛。
